بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم وسهّل مخرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موالي .. مصدرها الموالاة , فـ قد سميّت طائفة من أمّة المصطفى محمد صلوات الله عليه وآله بـ الموالين الذين والوا الإمام علي بن أبي طالب بعد خاتم النبيّين وتتبّعوا تلك الشجرة العلوية الطاهرة وصولاً إلى الحجّة القائم المهدي , وأيضاً فـ تلك الطائفة قد سميّت بـ الشيعة لأنهم شايعوا وبايعوا الحق ونصروه , وكانوا له خير أتباع بينما هوت طوائف أخرى في بحر الظلمات جهلاً , وفي أعماق الشرك سهواً , وقد يستنكر البعض استخدام كلمة الشرك فـ هي تحمل معانٍ كثيرة ومن معانيها الكفر , فـ عن سيدنا محمد صلّى الله عليه وآله أنّه قال وحتّى لا أحرّف الحديث فـ أنا سـ أتطرّق إلى معناه وإن كان لـ أحد الإخوة رأي آخر فـ له حريّة البحث والإطلاع , أحاديث خير البريّة صلّى الله عليه وآله تضمّنت عدّة دلائل ومنها :-
1- تسمية الإمام علي عليه السلام بـ الفاروق , لأنه يفرّق الناس إلي طائفتين , من اتّبعه وبايعه ومن حاربه وخذله .
2- عيد الغدير وهو الذي صاح به الرسول وقال : اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا , ورفع يد الإمام علي حتّى بان بياض إبطيهما وقال بـ ما معناه أنّه هذا عليّ الخليفة من بعدي ومن والاه فـ قد والى الله .
3- حبّ المصطفى لـ الحسن والحسين , وكيف أنّهما سيدا شباب أهل الجنّة " التي لا كهول فيها , واللّبيب بـ الإشارة يفهم ".
4- كيف زوّج المصطفى فاطمة الزهراء عليها أفضل السلام لـ الإمام علي دون سواه .
5- تسمية الإمام علي بـ مدينة العلم , وأشار إلى ذلك في حديثه الشريف : " أنا مدينة العلم وعلي بابها , فـ من أراد المدينة فـ ليأتها من بابها ".
والدليل المطلق الذي لا غبار عليه هو تنزيل من الله العزيز الحكيم الخالق البارئ المتكبّر الرحمن الرحيم : " إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا " صدق العلي العظيم .
ومن بعده جاء الأئمة الـ 11 , ومات منهم أحد إلّا مسموماً أو مقتولاً , فـ كيف لنا أن ننسى تلك الفواجع وكيف أن آل محمد قد ظلموا على هذه الأرض , وكيف كانت الدنيا - كما قال أحد الأئمة الأطهار - جنّة الكافر وسجن المؤمن , فـ قد استولى على الخلافة والحكم سلسلة لعينة من البشر تعرّض في فترتها المؤمنون لـ شتّى أنواع العذاب الدنيوي لـ يختبروا في الآخرة حلاوة الجنّة .
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم وسهّل مخرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موالي .. مصدرها الموالاة , فـ قد سميّت طائفة من أمّة المصطفى محمد صلوات الله عليه وآله بـ الموالين الذين والوا الإمام علي بن أبي طالب بعد خاتم النبيّين وتتبّعوا تلك الشجرة العلوية الطاهرة وصولاً إلى الحجّة القائم المهدي , وأيضاً فـ تلك الطائفة قد سميّت بـ الشيعة لأنهم شايعوا وبايعوا الحق ونصروه , وكانوا له خير أتباع بينما هوت طوائف أخرى في بحر الظلمات جهلاً , وفي أعماق الشرك سهواً , وقد يستنكر البعض استخدام كلمة الشرك فـ هي تحمل معانٍ كثيرة ومن معانيها الكفر , فـ عن سيدنا محمد صلّى الله عليه وآله أنّه قال وحتّى لا أحرّف الحديث فـ أنا سـ أتطرّق إلى معناه وإن كان لـ أحد الإخوة رأي آخر فـ له حريّة البحث والإطلاع , أحاديث خير البريّة صلّى الله عليه وآله تضمّنت عدّة دلائل ومنها :-
1- تسمية الإمام علي عليه السلام بـ الفاروق , لأنه يفرّق الناس إلي طائفتين , من اتّبعه وبايعه ومن حاربه وخذله .
2- عيد الغدير وهو الذي صاح به الرسول وقال : اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا , ورفع يد الإمام علي حتّى بان بياض إبطيهما وقال بـ ما معناه أنّه هذا عليّ الخليفة من بعدي ومن والاه فـ قد والى الله .
3- حبّ المصطفى لـ الحسن والحسين , وكيف أنّهما سيدا شباب أهل الجنّة " التي لا كهول فيها , واللّبيب بـ الإشارة يفهم ".
4- كيف زوّج المصطفى فاطمة الزهراء عليها أفضل السلام لـ الإمام علي دون سواه .
5- تسمية الإمام علي بـ مدينة العلم , وأشار إلى ذلك في حديثه الشريف : " أنا مدينة العلم وعلي بابها , فـ من أراد المدينة فـ ليأتها من بابها ".
والدليل المطلق الذي لا غبار عليه هو تنزيل من الله العزيز الحكيم الخالق البارئ المتكبّر الرحمن الرحيم : " إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا " صدق العلي العظيم .
ومن بعده جاء الأئمة الـ 11 , ومات منهم أحد إلّا مسموماً أو مقتولاً , فـ كيف لنا أن ننسى تلك الفواجع وكيف أن آل محمد قد ظلموا على هذه الأرض , وكيف كانت الدنيا - كما قال أحد الأئمة الأطهار - جنّة الكافر وسجن المؤمن , فـ قد استولى على الخلافة والحكم سلسلة لعينة من البشر تعرّض في فترتها المؤمنون لـ شتّى أنواع العذاب الدنيوي لـ يختبروا في الآخرة حلاوة الجنّة .
وقد جاءت رواية عن الحسن والحسين , كيف أن الحسين سـ يموت شهيداً مقتولاً والحسن مسموماً , كيف سـ يرحل سيدا شباب أهل الجنّة عن وجه هذه الدنيا , فـ للحسن في الجنّة قصر أخضر , وللحُسين قصر أحمر , أخضر يدل على الموت مسموماً والأحمر يدل على الاستشهاد.
واستمرّت ثمرات تلك الشجرة العلوّية في الإنتشار , ولكنّ لـ طالما كانت الشجرة المُثمرة تُرمى بـ الحجارة , فـ قد تعرّض أبناء رسول الله وآل بيته لـ ظلم على مرّ الدهور وامتدادها , ظلم تجسّد في العصر الأموي , واستُكمل في العصور العبّاسيّة.
نسأل الله تعالى لنا الهداية , ونسأله أن يُعجّل في فرج مولانا صاحب العصر والزّمان الحجّة القائم المهدي لـ يأخذ بـ ثأر آل بيت الرسول و يملأ الكون قسطاً وعدلاً بعد إذ مُلأ ظُلماً وجوراً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق